柯橋區(qū)是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng),運(yùn)河文化、“三缸”文化、“三鳥(niǎo)”文化、師爺文化、戲曲文化等影響深遠(yuǎn)。悠久的歷史,深厚的積淀,睿智的民眾,質(zhì)樸的民風(fēng),造就了柯橋區(qū)豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有深厚的歷史淵源和鮮明的水鄉(xiāng)特色,她們是長(zhǎng)久以來(lái)柯橋人民精神價(jià)值、思維方式、創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)。
柯橋區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,裝修布展面積約5050平方米,其中主展廳3050平方米、臨展區(qū)500平方米、傳習(xí)體驗(yàn)區(qū)200平方米、多功能展廳500平方米、辦公用房300平方米、非遺產(chǎn)品銷售區(qū)300平方米、庫(kù)房200平方米。主要對(duì)非遺館進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修、陳列布展和設(shè)備招標(biāo)及安裝等工程的設(shè)計(jì)及施工。
序廳:一眼越千年
映入眼簾的手繪水墨畫,展示著巍巍稽山為主題形象墻。地面的銅板向前延展,由近至遠(yuǎn)將千年的非遺文化一一串聯(lián)。青石板的紹興地圖,以凹凸有致的非遺文字雕出柯橋的輪廓。同時(shí)序廳右側(cè)有智能導(dǎo)覽,涵蓋接待、咨詢、引入、休息、集散等多種功能。
第一單元:一脈蘊(yùn)柯橋
采用平面立體化的藝術(shù)展示形式,塑造舞臺(tái)美術(shù)戲劇場(chǎng)景化,以前、中、后景的形式,烘托出舜王廟會(huì)的熱鬧氣氛,空間氛圍上也凸顯氣勢(shì)壯大,聲勢(shì)浩蕩的喧囂景象。
歐冶子的鑄劍傳說(shuō)、王義之的曲水流筋、王陽(yáng)明的哲學(xué)思想、蔡邕的柯亭笛與徐文長(zhǎng)的聰明才智,在精神世界的代代相傳中孕育著柯橋民眾,教化百姓向善向美,促進(jìn)社會(huì)和諧和睦。以王陽(yáng)明“講學(xué)稽山”的故事為藍(lán)本創(chuàng)作藝術(shù)景觀,生動(dòng)再現(xiàn)一代大儒王陽(yáng)明與柯橋的淵源。
溯源“蘭亭雅集”盛會(huì),復(fù)刻“曲水流筋”風(fēng)雅,融入國(guó)畫古典神韻,動(dòng)態(tài)演繹《蘭亭集序》中曲水流觴、飲酒賦詩(shī)、揮毫潑墨的著名場(chǎng)景。
名士風(fēng)流 王陽(yáng)明的故事
場(chǎng)景還原紹興師,室內(nèi)的布置合師爺?shù)臅空鎸?shí)場(chǎng)景,同時(shí)講述了師爺?shù)挠腥す适隆?
第二單元:一水醉江南
汲取門前鑒湖水,釀得紹酒萬(wàn)里香,紹興黃酒憑借其非凡的釀造技藝馳名天下,還原釀酒場(chǎng)景,并通過(guò)投影演示紹興黃酒釀制技藝紹興黃酒開(kāi)釀節(jié)、狀元紅與女兒紅、紹興酒俗等非遺展項(xiàng),描摹一幅多姿多彩的酒鄉(xiāng)民風(fēng)習(xí)俗圖。
“無(wú)紹不成醬”,觀眾可以在此觀看講述紹興醬油傳統(tǒng)釀造技藝的影片,了解做醬餅、發(fā)酵、曬醬、成油的醬油釀造全流程,還可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)醬油釀造器具,從口到手、從手到心傳承舌尖的美味。
這里有紹興傳統(tǒng)的印染,有紡織機(jī)和染紅的原型。以藍(lán)印花染布為裝飾主題,錯(cuò)落有致的分布,使得空!間層次感分明,營(yíng)造紡織與印染相融合的空間氛圍。
紹興菜烹飪技藝、安昌臘腸制作技藝、柯橋豆腐干制作技藝、香糕制作技藝、藕粉制作技藝、香榧采制技藝等各式各樣的風(fēng)物滋味,是紹興民俗濃墨重彩的一筆,觀眾通過(guò)觀賞主題影片,可以欣賞別具特色、飄香四溢的柯橋美食,了解柯橋人對(duì)美食和生活的美好追求。
第三單元:一坊興百工
第四單元:一曲流越韻
紹興蓮花落與紹興宣卷是柯橋的兩個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,我們?cè)诖嗽O(shè)置表演戲臺(tái)及觀演座椅,日常參觀時(shí),觀眾可以坐在這里欣賞屏幕上投映的經(jīng)典蓮花落、宣卷選段,將展陳節(jié)奏帶入新高潮,也可配合相關(guān)活動(dòng)組織非遺傳承人在此登臺(tái)表演,還原柯橋蜚聲海內(nèi)外的戲劇藝術(shù)。
以社戲中最有特色的“水鄉(xiāng)舞臺(tái)”,配合觀戲的小船,向觀眾展示水上看戲的獨(dú)特民間風(fēng)俗。波光粼粼的水紋燈投射在地面上,讓觀眾仿佛身臨其境置身水流之上。
第五單元:一河承古今
水鄉(xiāng)婚禮要數(shù)紹興的最有意思了,喜船載著喜人,一副熱鬧的水上婚禮便鋪展開(kāi)來(lái)。在這里,我們賦予水鄉(xiāng)婚禮的熱鬧與特殊意義。
尾廳:一心綴未來(lái)
二十四節(jié)氣與紹興的風(fēng)俗聯(lián)系得特別緊密,什么節(jié)氣吃什么、做什么,有哪些風(fēng)俗,在這里我們會(huì)娓娓道來(lái)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流,陶瓷是中華瑰寶,是中華文明的重要名片。”在數(shù)萬(wàn)年的傳承發(fā)展歷程中,陶瓷展現(xiàn)了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想,體現(xiàn)了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發(fā)展史的縮影和體現(xiàn),最能揭示中華文明的綿長(zhǎng)雋永。從兩萬(wàn)多年的江西萬(wàn)年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器,中國(guó)不僅是最早燒制陶器的國(guó)家,也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。

上海博物館東館,以常設(shè)展覽為核心,精心策劃了一系列內(nèi)容豐富、體系完整、歷史脈絡(luò)清晰且引人入勝的展覽。展覽不僅全面覆蓋了中國(guó)古代藝術(shù)的通史陳列,還特別突出了海派與江南文化、中外文化交流以及互動(dòng)體驗(yàn)等四大特色主題。東館開(kāi)放多個(gè)精彩展廳,包括:中國(guó)古代青銅館、中國(guó)古代雕塑館、中國(guó)歷代璽印篆刻館、中國(guó)古代玉器館、中國(guó)古代陶瓷館、中國(guó)歷代貨幣館、陶瓷與中外交流專題館、以及“詩(shī)心造物——江南工藝的世界”館和考古上海館。其中,“中國(guó)古代青銅館”作為東館的璀璨明珠,享譽(yù)海內(nèi)外。該館以青銅工藝的發(fā)展史為線索,巧妙劃分為萌生期至復(fù)古期的七大板塊,全面展示了從公元前18世紀(jì)夏晚期至公元19世紀(jì)中葉清中期,長(zhǎng)達(dá)3600年歷史的500余件精選青銅器展品。這些展品不僅彰顯了不同時(shí)期青銅工藝的獨(dú)特風(fēng)貌,更共同描繪了中國(guó)青銅藝術(shù)的輝煌篇章,讓觀眾在欣賞中領(lǐng)略到中華文明的博大精深。

成都科學(xué)館以“星云狀”建筑外觀為核心意象,占地面積約9.2萬(wàn)平方米,總建筑面積5.96萬(wàn)平方米,其造型如振翅欲飛的星際巨艦,銀色金屬屋面在日光下折射出流動(dòng)的光澤,宛如宇宙塵埃凝聚而成的動(dòng)態(tài)星云。

延安博物館坐落于延安新區(qū)中軸線上,南臨大劇院,北望人民公園和行政中心,總建筑面積63358平方米,展覽面積14546平方米,是一座集陳列展覽、文物收藏文物保護(hù)、科學(xué)研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。

在中華文明的長(zhǎng)河中,酒文化是串聯(lián)歷史、藝術(shù)與生活的紐帶。如何將這份厚重的文化積淀轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)的空間?我們以“沉浸式文化傳承”為核心,推出酒文化主題館設(shè)計(jì)方案,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言與科技手段,構(gòu)建一座跨越時(shí)空的酒文化主題空間,讓每一個(gè)造型都傳遞酒韻文化的內(nèi)涵。

壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。

天水農(nóng)耕文化博物館坐落于天水市秦州區(qū)岷山生態(tài)公園內(nèi),博物館展陳面積1600平方米。改館的建設(shè)旨在使農(nóng)耕文化在歷史長(zhǎng)河中綻放、在關(guān)隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區(qū)域社會(huì)紋理、留住刻骨鄉(xiāng)土情愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力脫貧攻堅(jiān),守護(hù)中華民族的精神家園。

方案通過(guò)前沿的視覺(jué)語(yǔ)言、沉浸的呈現(xiàn)方式和互動(dòng)的空間體驗(yàn),為超級(jí)總部基地的城市理念和價(jià)值觀賦形置景。聲音和動(dòng)態(tài)影像不露痕跡地融入場(chǎng)景,對(duì)展品及歷史背景進(jìn)行補(bǔ)充解釋的同時(shí),也使展覽跳脫出按部就班的敘述,完成錯(cuò)時(shí)性與戲劇感的營(yíng)造。展覽不僅通過(guò)沉浸式的蒙太奇空間體驗(yàn)幫助不同背景的觀眾更主動(dòng)地參與進(jìn)敘事之中,同時(shí)延續(xù)了工作室對(duì)于多角度敘事的探索,建立空間、物與文字的關(guān)聯(lián),為單一空間賦予多種敘事的可能性和閱讀深度。展陳描繪出超級(jí)總部基地在大灣區(qū)建設(shè)過(guò)程中作為城市門戶的藍(lán)圖,展現(xiàn)城市建設(shè)成果,用國(guó)際化視野、前瞻性思維、創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)打造了符合超總基地的高水平規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的展示空間,共同見(jiàn)證深圳這座充滿機(jī)遇和活力的大都市在不遠(yuǎn)的未來(lái)成為影響力卓著的全球標(biāo)桿城市。

“三代以下,未有如宋者。”宋代文化場(chǎng)所的設(shè)計(jì),實(shí)為“道器合一”的宇宙觀實(shí)踐場(chǎng)域。其空間營(yíng)造不僅承繼《周易》“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下”的智識(shí)傳統(tǒng),更將“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)化為可感知的空間語(yǔ)言。本文試圖以“大視野”重構(gòu)宋代文化場(chǎng)所的設(shè)計(jì)邏輯,從“陰陽(yáng)辯證”的空間秩序、“器以載道”的裝飾智慧、“雅俗共濟(jì)”的功能范式三個(gè)維度展開(kāi),最終揭示其“以文化成”的終極價(jià)值——非止于審美營(yíng)造,實(shí)為“養(yǎng)氣明德”的修行場(chǎng)域,亦是“文脈綿延”的活態(tài)載體。